将叛者，其辞惭，中心疑者其辞枝，吉人之辞寡，躁... 将叛者其辞惭， 中心疑者其辞枝， 吉人之辞寡， 躁...

“吉人之辞寡，躁人之辞多”是什么意思？意思是:贤明的人言辞少，急躁的人言辞多。 吉人：善良的人，贤明的人。 躁人：急躁的人。 《易经》里面提到，吉祥的人言语很少。因为他的心静得下来，心一静下来就懂得审时度势，察言观色，所以话不多，但是话一出来就会让人家觉得很能够信任，

吉人之辞寡，躁人之辞多是什么 意思吉人之辞寡，躁人之辞多。出自《易•系辞下》。 翻译：贤明的人话少，急躁的人话多。 原文： 王黄门兄弟三人俱诣谢公，子猷、子重多说俗事，子敬寒温而已。既出，坐客问谢公：“向三贤孰愈？”谢公曰：“小者最胜。”客曰：“何以知之？”谢公曰

吉人之辞寡，躁人之辞众 什么意思释义：贤明的人言辞少，急躁的人言辞多。 出处：出自西周姬昌的《周易》。 原文节选： 既出，坐客问谢公：“向三贤孰愈？”谢公曰：“小者最胜。”客曰：“何以知之？”谢公曰：“吉人之辞寡，躁人之辞多，推此知之。”王子猷、子敬曾俱坐一室,上忽发火

吉人辞寡，躁人辞多.各依其道，合而不同.啥意思意思是：有福气的人，说话相对少，而聒噪的人说话就多。各自依照各自的方式来行事，表面上是和谐的，但实际上内里是不同不和的。 这句话出自春秋战国时期老子所著的《道德经》。 《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵

什么是“古人之辞寡，躁人之辞多”？王黄门兄弟三人俱诣谢公，子猷、子重多说俗事，子敬寒温而已①。既出，坐客问谢公：“向三贤孰愈？”谢公曰：“小者最胜。”客曰：”②何以知之？”谢公曰：“吉人之辞寡，躁人之辞多 。推此知之。” 【注释】 ①王黄门：王徽之、字子猷、是王羲之的儿子，

“吉人辞寡，躁人辞多”这是《易经》上讲的，“吉人之辞寡，躁人之辞多”，浮躁的人话很多，吉祥的人、有福气的人话少。 话少了，不会造口业；话少了，心容易定下来，容易观照自己的错误念头，然后讲话也会三思而后行。

将叛者其辞惭， 中心疑者其辞枝， 吉人之辞寡， 躁...将叛者其辞惭， 中心疑者其辞枝， 吉人之辞寡， 躁人之辞多， 污善之人立场不坚定或背叛了你的人说的话带有愧疚感；心中有疑惑的人言辞中带有技巧；走运的人大多都不太声张；急躁的人言辞都很多；污蔑别人的言辞都是将假象搞的证据确凿,让你觉得就是真的。失职的人的言辞都不会理直气壮。

将叛者，其辞惭，中心疑者其辞枝，吉人之辞寡，躁...这段话的意思是?大致的意思就是 立场不坚定或背叛了你的人说的话带有愧疚感； 心中有疑惑的人言辞中带有技巧； 走运的人大多都不太声张； 急躁的人言辞都很多； 污蔑别人的言辞都是将假象搞的证据确凿，让你觉得就是真的 失职的人的言辞都是带着一些自责

将叛者，其辞惭；中心疑者，其辞枝；吉人之辞寡；...将叛者，其辞惭；中心疑者，其辞枝；吉人之辞寡；燥人之辞多。诬善之人此文中“辞”是说话，讲话的意思，其它字就不用解释了，跟着翻译下来就行了